Чертово городище

Калужская область
Козельский район р-н
КООРДИНАТЫ
N 54° 4.553'
E 36° 2.048'
(это координаты геокешинговские, с гугл-маповскими они НЕ совпадают)


Пешком или на автомобиле в Чертово городище

Итак.
1) Добираемся до Козельска. С этим проблем никаких.
2) Добираемся до Сосенского: либо из Козельска на маршрутке (минут 15), либо на машине — одна дорога, не перепутаете.
3) Если пешком, то берем такси и едем. Если на авто, то: въезжаем в Сосенский, едем прямо до кольца со стеллой, на кольце едем прямо и попадаем на улице Первомайскую, которая слегка завернет налево. По этой улице доезжаем до следующего кольца — там будет несколько магазинов, и остановка маршруток, идущих до Козельска. Поворачиваем на этом кольце направо и едем ровно 2 км (ну, может, плюс-минус 100 метров).
4) Через 2 км. видим перекресток. Прямо не надо. Направо тоже. Справа стоит совковый указатель с надписью «Радуга» (по-моему). Налево идет волнистая ухабистая дорога — поворачиваем туда. Едем метров 200 и видим поворот налево (туда не надо) и палатку «Ремонт обуви» (посреди леса-то), улыбаемся, едем дальше (прямо). Через несколько сотен метров видим съезд в лес (направо). Там же видим причудливую конструкцию из высохших деревьев. Конструкция рукотворная, необычная, не проедете. Если доехали до каких-либо строений — значит пролетели поворот в лес, возвращайтесь.
5) Заезжаем в лес и через 20 метров видим небольшую полянку, где можно оставить автомобили.
6) Идем по самой наезженной дороге (будут ответвления — не сворачивайте ) примерно 3 км. По пути будут указатели и обустроенные места для отдыха.


Пешком или на автомобиле в Чертово городище
http://www.ruschudo.ru/miracles/841/rout...

Покажу еще парочку вариантов....

1 вариант
Вам сначало до Козельска. http://www.tutu.ru/poezda/rasp_d.php?nns...

От автовокзала Козельска на рейсовом автобусе до Сосенского.

2 вариант без пересадок
На проходящем автобусе Москва - Сосенский http://bus.aviabus.ru/ways/cImgCM/ru

3 вариант
На машине — доехать до Козельска, повернуть налево на Оптину Пустынь. Дальше ехать прямо до города Сосенский. В Сосенском — первое круговое движение проехать прямо, на втором повернуть направо. Проехать отдельно стоящее предприятие, дорога идёт направо, у указателя «Шахта №1» повернуть налево. Дальше проехать первый поворот, на втором малозаметном повернуть направо. (Координаты N054 03.93, E036 00.52). Дальше дорога пошла влево. Еще 3 км и вы на месте.






Тайны Чертова Городища

м

Андpей Пеpепелицын

Всех нас привлекают всевозможные загадки и тайны. Видимо, это любопытство, стремление разобраться в непонятном эволюционно заложено в нашей природе. Ниже я собираюсь поделиться с читателями некоторыми сведениями об одном памятнике природы, возможно имеющим громадное научное и культурное значение, находящимся в Козельских лесах урочище "Чертово городище", и пригласить вас поразмышлять над его загадками.

Задача передо мной непростая: фактов, достоверных сведений пока еще очень немного. Постоянно приходит новая информация и работа по ее сбору продолжается. "Но, - скажите вы, - не лучше ли автору сначала самому не спеша во всем разобраться, а затем написать не о догадках, а о реальных проверенных фактах?" Замечание резонное, но беда в том, что я не знаю, когда они появятся, эти "проверенные факты". Сенсационные открытия на "ЧГ" могут быть сделаны через несколько месяцев, через несколько лет, а могут (во что я лично не верю) и вообще не произойти. Во всяком случае, конца нашей работе не видно, и потому я и решил поделиться с вами некоторыми "промежуточными итогами", догадками и, в основном, вопросами.

Необходимо прежде всего сказать, что в Калуге существует небольшая "группа по изучению АЯ", членом каковой я и являюсь. Наша любительская организация в меру своих сил пытается разобраться в самых разных вопросах, на которые не может ответить (или, точнее, не хочет искать ответы) официальная наука.

В поле нашего внимания оказались, естественно, и так называемые "аномальные зоны" - места, вероятность появления в которых некоторых АЯ выше средней. В печати много раз сообщалось о "базах НЛО", "домах с привидениями", "блудных кругах" и т.п.

В поисках таких районов существенную помощь энтузиастам оказывает топонимика: туда, где часто случается "чертовщина", местные жители стараются не ходить, и названия таким местам дают весьма характерные: Ведьмин Лес, Блудный Холм, Чертово Болото... То есть нечисть в названии так или иначе поминается.Разумеется, это правило не универсально, в нем множество исключений, но очень часто оно срабатывает и помогает обнаружить "зону". " Думаю, теперь читателям понятно, почему урочище "Чертово городище", да еще и расположенное на берегу речушки "Чертовской" (по крайней мере таково ее "официальное" название) привлекло наше внимание. В современных научных и литературных источниках приводится довольно много данных о нем. Вкратце, "официальная" наука рассказывает о "ЧГ" следующее:

"Под именем "Чертова городища" известны естественные выходы скал песчаника. Происхождение их геологам не вполне ясно, ведут они споры и о том, был ли на "городище" ледник. Ботаников весьма удивляет произрастание на территории памятника реликтовых растений: мха шистостеги и, особенно, папортника многоножки. В настоящее время основной ареал распространения папортника находится в Карелии, и нахождение его в средней полосе России объясняют по-разному: транспортировкой спор ледником или наоборот - многоножку считают реликтом, чудом уцелевшим с незапамятных времен на вершине холма, обойденного ледником. Мне эти версии не кажутся убедительными, но об этом чуть позже. Работали в урочище и археологи. Проведенные в 1987 и 1991 гг. раскопки показали, что настоящее городище (без кавычек) здесь в I-V вв. н.э. действительно существовало, при этом было оно для того времени хорошо укрепленным. Находки железного шлака позволяют предположить умение у обитателей поселения выплавлять и обрабатывать железо. Сделали археологи и, по их мнению, уникальную находку: опознали в лежащей на поверхности глыбе песчаника культовый камень.

Если же говорить о "свежем взгляде" экскурсанта, впервые посетившего "Чертово городище", то оно не "впечатляет". Меня, во всяком случае, не впечатлило. Собственно "ЧГ" представляет собой огромный холм с очень пологой восточной стороной, и именно здесь можно увидеть неплохо сохранившийся вал. Конечно, чтобы "вычленить" его из окружающего пейзажа нужно "присмотреться", но в общем, земляную крепость с мощными воротами (их место угадывается четко) представить нетрудно.

На сравнительно плоской вершине холма прежде всего взгляд останавливается на хаотически "разбросанных" глыбах песчаника, всевозможных форм и размеров. Камни сильно обросли мхом, лишайниками и реликтовой многоножкой, однако, в целом, выглядят они достаточно "свежими", т.е. пролежавшими не тысячи, а десятки лет. Бросается в глаза "чашечный" камень с многочисленными отверстиями в нем.

Если же, осторожно спускаясь с западной стороны, осмотреть находящийся здесь обрыв, станет ясно, что весь холм представляет собой песчаниковую скалу. В почти не задернованном западном его склоне вызывают интерес небольшие углубления в виде пещерок. Один грот имеет приличные размеры, в нем легко поместятся 3-4 человека.

Не подумайте, что холм легко доступен для обозрения: все более-менее ровные участки "городища" давно заросли лесом, да и вообще растительность на "ЧГ" буйная и разнообразная; в летнее время из-за листвы составить верное представление о месте невозможно. Зато летом можно иногда полюбоваться светящимся мхом. Дело в том, что проростки обитающей под камнями и в пещерках шистостеги отражают слабый свет не хуже кошачьих глаз, что ночью производит впечатляющие эффекты.Существует гипотеза, что именно "светящиеся" в полумраке пещер мхи породили легенды о сокровищах гномов.

Помимо необычных растений и каменных глыб привлекает взгляд на вершине скалы и другое: многочисленные консервные банки, обрывки полиэтиленовых пакетов, пустые бутылки и их осколки, многочисленные кострища. Какие-то мудрецы разжигали костер даже в вышеупомянутом гроте. Как водится, почти все оставляют автографы. Хорошо еще, если на деревьях, а то и на камнях! В общем, народ нынче чертей и, тем более, лесников не боится и славно проводит время, разрушая "ЧГ", которое, между прочим, еще в 1973 г. получило статус памятника природы всероссийского значения.

Ну а как все-таки с чудесами? В давние времена люди боялись бывать в урочище. Вот что пишет об этом писатель-краевед В.В.Мацнев:

"Дивье, блазненное место... Княжьи ловчие, бортники, все, кому лес - что дом родной, давали большой крюк. Старики рассказывали, что издревле была тут весь, с незапамятных времен заселенная лешаками, днем хоронились они по дуплам деревьев, да под каменьями в пещерах, а в полночь устраивали на взгорье буйные игрища. Отовсюду слетались на них ведьмы и прочая глухоманная нечисть".

Но это времена "давно минувшие", а как сейчас? Мнения у бывавших на "ЧГ" туристов расходятся. Почти все отмечают случаи необъяснимой потери ориентации и блуждания "в трех соснах". Бывало, что отойдя от лагеря на какие-нибудь сто метров и заблудившись, человек начинал кричать, но криков его, несмотря на небольшое расстояние, не слышали. И наоборот: заблудившийся не слышал криков "спасателей".

Знакомый турист и, между прочим, экстрасенс (по крайней мере, он себя таковым считает) поведал мне следующую историю, случившуюся лично с ним:

Отправившись по знакомой и хорошо проторенной тропинке за водой и отойдя от стоянки совсем немного, мой знакомый обнаружил, что заблудился! Палатка, которая должна была бы быть видна, пропала! Проплутав некоторое время, турист неожиданно легко вышел к лагерю, где и обнаружил возмущенных спутников: "Тебя только за смертью посылать, где тебя черти носили почти три часа?" "Герой" происшествия, естественно, удивился, ибо, по его мнению, три часа он явно не блуждал.Удивление его еще больше возросло, когда вскоре он обнаружил, что его часы отстают примерно на три часа.

История, казалось бы, вымышленная, но "аномальщики", давно занимающиеся зонами, знают, что подобные происшествия в "заколдованных местах" иногда случаются. Не исключено, что подобные случаи могут объясняться телепортацией - "внепространственной" переброской объектов. В принципе это явление может объяснить и появление на "ЧГ" карельских растений. Кстати, нечто похожее, как считают некоторые исследователи, происходило и в одной из подмосковных аномальных зон, где обнаружены скопления растений, ареал которых находился в Саянах.

Итак, я почти не сомневаюсь, что "странности", связанные, видимо, и искривлением пространства времени, на Чертовом городище случаются. Но случаются они, по крайней мере, в наше время не очень часто. Мы знаем о более активных "аномальных зонах, причем более для нас доступных. Добираться же к "ЧГ" довольно затруднительно.

Уже было решено отложить работу с ним "на потом", когда неожиданно я был вынужден изменить свое мнение.

Просматривая газеты прошлого века (в дореволюционных изданиях можно иногда обнаружить информацию о всяких необычных явлениях), я наткнулся на статью анонимного корреспондента Калужских Губернских Ведомостей, посетившего Чертово городище в конце прошлого века. Рассказ его я привожу полностью, его стоит внимательно прочитать и хорошо над ним подумать:

"Живя в Козельске, я несколько раз слышал, что где-то в глуши леса существует какая-то каменная постройка, известная под названием "чертова городища". Заинтересовавшись этим, я имел намерение как-нибудь самому лично посмотреть это место. Еще более усилилось во мне это желание, когда недавно, просматривая случайно книгу "История церкви в пределах нынешней Калужской губернии", сочинение иеромонаха Леонида, который в настоящее время состоит наместником Троице-Сергиевой лавры, я прочел следующее:

"Недалеко от древнего Ржавца в глуши леса, называемого Аржавским же (составляет часть древней Лихвинской Засеки) есть замечательное место - это развалины какой-то исторической постройки, на которую потреблены камни огромной величины, взятые, по-видимому, издалека, ибо вблизи каменных ломок не имеется. Здание было занесено на большое пространство и выложено до половины окон; вокруг на значительном расстоянии лежат такие же большие камни, а часть их разбросана в одном направлении, по пути к зданию с поля. О древности этой постройки свидетельствуют вековые деревья, растущие внутри ее и давно поросшие мхом стены. Народное воображение населяет это таинственное место духами, называя его "Чертово городище". В пояснение этого название приводят легенду, которую для любопытства передаем здесь, записав ее со слов окрестного крестьянина:

"У обапольного православного мужичка была дочь-красавица.Полюбилась она черту и стал он свататься за нее, пристал к отцу, что называется, с ножом к горлу: отдай, да отдай и проси тогда у меня чего хочешь, а нет - жди беды себе. Но православного не скоро проведешь: на то он и православный!

Мужичек подумал, подумал, да и говорит лукавому: "Ну что с тобою делать, если полюбилась девка, так возьми, только с уговором: чтобы ты беспременно до петухов построил вот тут в нашем лесу моей дочери дворец, всему миру на удивление, а не построишь до петухов - чтоб нам с тобой и не знаться более".Черт только ухмыльнулся и был таков. Думает "моя взяла"! Посмотрел место - хвать-похвать, а камня на сто верст вокруг нет. Делать нечего: собрал, значит своих да и ну таскать камни по воздуху откуда-то издалека. Трудился сердешный всю ночь, а кончить не успел: до окон, вишь, довел, как крикнули петухи, и кто из них где летел, значит, по воздуху с камнями-то, там их и покидали, что и о сию пору словно дорогу из леса в поле видать. Вот вам от чего и прозвалось оно "Чертово городище".

И вот в июле месяце сего года я отправился на это место.Дорога от самого Козельска идет густым лесом с перемежающимися дачами Оптиной Пустыни и сторожками участков леса других владельцев. Не доезжая версты до "Чертова городища" стоит одна из таких сторожек. Здесь пришлось лошадей оставить, т.к.подъехать к "городищу" нельзя, а можно лишь пробраться по узкой тропинке и непременно с проводником, которым служит сторож, проживающий в этой сторожке. Дорогой я узнал от него, что "городище" находится в лесу, принадлежащему Загарину.

Дорога шла сначала обыкновенным густым лесом, потом открылась пред нами долина со рвом внизу, а вслед за сим крутой подъем на высокую гору, по которой растут довольно большие деревья.По дороге на гору стали нам попадаться необыкновенных размеров камни. Взбираясь, или скорее вскарабкиваясь выше в гору, на утесе ее мы увидели большую каменную стену, поросшую мхом по сторонами деревьями вверху. С первого взгляда видно, что постройка эта существует с незапамятных времен, а теперь осталось только подобие какого-то дома. Стена сложена из громадных камней. С правой стороны этой стены представляется что-то вроде крыльца. Под самым домом, или вернее сказать, стеною, находится пещера с двумя выходами, из которых один, по преданию, идет до Доброго монастыря, что около города Лихвина.Самое место, где эта постройка находится в глуши, вдали от жилья, если не считать лесных сторожек.

При осмотре "городища"невольно берет раздумье и недоумение, как только можно было выстроить стену из камней, из которых поднять каждый, кажется, не в состоянии тысяча человек, до того поражают они неимоверной своей величиной. Такие же камни в беспорядке разбросаны около самой стены. Верить же легенде, записанной со слов крестьянина, конечно, нельзя, но всякий, осмотревший это городище, придет к тому заключению, что сложить эту постройку из громадных камней выше сил человеческих. Предположить же что-либо самородное тоже никак нельзя, т.к. ясно видно, что сооружение сделали при помощи искусственных сил. Итак, все это остается пока загадкой.

От сторожа нам пришлось узнать, что многие приезжающие в Оптину Пустынь из Петербурга, Москвы и других городов осматривали это "городище". Остается пожелать, чтобы нашлись люди, которые, будучи сведущими в деле старинных построек, дали бы более верное заключение об этой замечательной и действительно интересной постройке. Здесь можно бы провести раскопки, осмотреть и проследить выход из пещеры под постройкой. Вообще для людей, интересующихся подобными вещами, это городище может представлять дорогой материал для исследования и наблюдения.

Итак, "Чертово городище" не всегда имело современный вид. Куда же исчезла гигантская постройка, да и была ли она? Не мог ли анонимный собкор КГВ принять за искусственное сооружение, например, ледниковый нанос? А может быть он просто все выдумал? Почти все специалисты, к которым, естественно, мы обращались за консультацией, так и считают. Мне же эти версии не кажется правдоподобными. Книга Иеромонаха Леонида существует, и цитирует ее автор КГВ абсолютно точно. И я весьма сомневаюсь, что, по крайней мере, два образованных человека могли принять случайное нагромождение камней за искусственную постройку. Ведь мысль о возможной игре природы приходила автору корреспонденции в голову, и он ее отверг.

Но нельзя ли предположить, что "Чертовым городищем" называли в прошлом веке совсем другое место? Ведь описание пути к нему в КГВ не очень похоже на современное. Даже если так, трудно поверить, что о загадочной конструкции из неподъемных камней не было бы хорошо известно. (Впрочем, кто знает...)

Все же, если не принимать в расчет фантастическую версию о других измерениях и параллельных вселенных, наиболее правдоподобно предположение о том, что "замок черта" попросту уничтожен.

Варварское отношение к памятникам прошлого на "Святой Руси" не в диковинку... По крайней мере, точно известно, что в 1952 г. на "ЧГ" гремели взрывы. К этим работам мы перейдем немного позже, а пока, приняв описание столетней давности, попробуем разобраться, что могла представлять собой каменная постройка, кто и когда ее возвел?

Первое, что приходит в голову - загадочное сооружение являлось крепостью, предназначенной для защиты южных рубежей русского государства. Не будем забывать, что расположено "городище" в пределах знаменитой "Засечной Черты" - оборонительной полосы Московского государства, окончательно сформированной в XVII веке. Но столь простое объяснение невозможно, конечно, рассматривать серьезно. Во-первых, о постройке столь недавнего времени, пусть и разрушенной, мы располагали бы достаточной информацией; во-вторых, возведение такого сложного инженерного сооружения из огромных глыб требует умения и сноровки, т.е.глубоких традиций. У славян же, по крайней мере, после их крещения, мы не видим ничего подобного. Нашим предкам привычнее было работать с деревом.

Однако вообще-то сооружения из гигантских камней (мегалиты) известны очень широко. Буквально по всему миру, от Америк до Полинезии стоят неведомо кем и как построенные сооружения из камня. Нет их только в Антарктиде, но я не очень удивлюсь, если и там они будут найдены. Очень любопытно, что часто находящиеся в противоположных точках земного шара мегалиты удивительно похожи. Точнее, каменные постройки можно разделить на две большие группы, с очень не четкой границей между ними: южные мегалитические сооружения обычно имеют форму пирамиды (зиккураты) и часто являются гигантскими гробницами. Северные мегалиты более разнообразны. Самыми известными и лучше всего изученными из них являются каменные постройки Бретании.Например, кромлехи - кольца, часто довольно сложные, из вертикально стоящих камней. Всем известен самый сложный комплекс такого типа - Стоунхендж. Выделяют также дольмены - сооружения, похожие на каменные дома с плоской крышей, менгиры - вертикально стоящие камни, похожие на примитивные колонны, курсоры - скопления менгиров в виде длинных полос...

Наиболее правдоподобно выглядит гипотеза, считающая почти все мегалиты каменными календарями и одновременно обсерваториями, предназначенными для точных наблюдений за солнцем и луной.Версия эта имеет для многих мегалитов хорошее математическое обоснование. Официальная наука не может убедительно объяснить уже отмечавшиеся сходство мегалитов разных, весьма удаленных, стран. Энтузиасты же давно ищут истоки традиции возводить каменные памятники в какой-то древней працивилизации. Чаще всего вспоминают цивилизации затонувших якобы не так давно Атлантиды и Арктиды. Здесь не место обсуждать эти гипотезы, но меня настораживает и наводит на размышления то, что почти везде легенды называют строителями мегалитов карликов, наделенных волшебными знаниями. Это очень странно - казалось бы, логичнее приписать возведение огромных сооружений гигантам.

Достаточно характерны для мегалитов выбитые (или просверленные?) в них глухие отверстия, а также некоторые типичные рисунки. О высеченных в камнях рисунках надо сказать особо: не ясно, имеют ли создатели их отношение к строителям мегалитов, но горельефы в камне известны также по всеми миру.Рисунки причем везде очень похожи. Прежде всего это углубления в камне в виде чашек и лунок (так называемые "чашечные камни"), "отпечатки" следов животных, стоп и ладоней человека (следовики), иногда и более сложные изображения в виде календарных кругов и солярных знаков.

Чашечные камни в этом ряду занимаются особое место. Видимо, они имели далеко не только декоративное значение. Были предложения, что в "чашках" добывали трением священный огонь, что расположение лунок являлось своеобразным календарем. На Кавказе предания говорят, что камни с чашками играли роль своеобразного игрового автомата: на камень бросали шарик и по тому, в какую лунку он закатится, определяли волю богов. Для тех же Кавказских чашечных камней доказано, что многие из них являются картами звездного неба.

Думаю, становится ясно, для чего мне понадобилось такое длинное отступление. Сразу же по прочтении статьи в Губернских Ведомостях у меня возникли аналогии между "Замком дьявола" и всемирно известными мегалитическими комплексами. Несмотря на всю скудность описания "постройки" "Чертова городища", не кажется ли и вам, что возведенные до середины окон" стены весьма похожи на каменное кольцо Стоунхенджа, и не является ли полоса из камней, ведущая к полю, курсором?

Но все же, куда девались мегалиты "ЧГ"? Первые же беседы с местными старожилами дали ответ на этот вопрос.

Сразу после Великой Отечественной войны в окрестностях интересующего нас места стал быстро развиваться молодой городок Сосенский, началось и строительство шахт для добычи бурого угля. На отсыпку дорог потребовался щебень и местные власти решили брать камен на "ЧГ". Самое интересное, что Калужские природоохранные организации до сих пор не знают об этом почине Сосенских строителей. А вот работавший в 1950-е годы мастером тамошнего СМУ Сергей Григорьевич Гришков рассказал нам, как в 1952 г., получив указание начальства, его бригада заложила аммонал у входа в пещеру и произвела взрывы.Обрушив вход в подземелье, стройуправление вывезло, по словам Гришкова, 4-5 тракторных тележки песчаника, после чего пришло распоряжение работы прекратить: был сделан анализ камня (не следовало ли с этого начинать?) и выяснилось - для строительства он непригоден. По другим сведениям, камень все же добывали до 60-х годов.

Но что же было на "ЧГ" до его разрушения, как оно выглядело? Со времени разработок прошло более сорока лет, рабочие, добывшие камень, сейчас имеют пожилой возраст и помнят детали местности плохо, но все же очевидцы единодушны: работы велись у основания холма, и никто из местных жителей, посещавших "городище" в 1930-50 гг. не помнит ничего похожего на замок дьявола, находившийся, судя по статье в КГВ, на вершине холма.В то же время огромные деревья, которые приходилось валить при прокладки дороги для вывоза с "ЧГ" камня, показывают, что по крайней мере после революции никаких других работ на "городище" не велось. Более того, в 1908 г. в журнале "Нива" была опубликована статья Т. Рождественского "Замок дьявола", представляющая собой литературную обработку одного из вариантов уже известной вам легенды. Статья эта иллюстрирована фотографиями. Так вот, автор упоминает только о нижних этажах "замка", за которые, в принципе, можно принять верхнюю часть скалы. Но он ни слова не говорит о "возведенной до середины окон постройке".

И здесь мы переходим к главной загадке "Чертова городища": Почему, казалось бы, серьезные и заслуживающие доверия люди, посещавшие урочище хотя и в разное время, но все же не с такими интервалами, за которые могли бы произойти геологические изменения, описывают место часто совершенно по-разному. Лучше всего это видно на примере подземелий "Дьвольской постройки".

Как вы помните, в статье 1891 годм описывается пещера с двумя выходами, один из которых был, по слухам, довольно длинным.Т.Рождественский дает более точную информацию: небольшой грот, с двумя уходящими вглубь скалы щелями. Геологи, к которым мы обращались за консультацией, категорически исключают возможность появления длинных естественных пещер в песчанике.Другое дело - искусственно вырубленные подземные ходы. Однако, согласитесь, вряд ли автор "Замка дьявола" описал бы подземные ходы каак "щели".

Продолжим.

Местная жительница, посещавшая "ЧГ" в 1930-х годах со школьной экскурсией, запомнила только небольшой грот, способный вместить всего несколько человек. Тогда же на стенах его видели изображения ладоней, глубоко выбитые в камне. Очевидица уверена, что никаких длинных ходов, ведущих вглубь скалы, не было.

Старый же мастер Гришков, как уже упоминалось, взорвавший вход в пещеру в 1952 г., рассказывает о сложной системе подземелий, состоящей из вырубленного в камне длинного прямого коридора с отходящими от него четырьмя явно искусственными ходами, по два с каждой стороны. На стенах коридора были выбиты все те же "отпечатки" ладоней и непонятные надписи. Попасть же в боковые коридоры никому не удавалось из-за ядовитого газа (или, может быть, дыма) синеватого цвета, раздражавшего глаза и делавшего невозможным дыхание. Сергей Григорьевич уверен, что эта же подземная система существовала и до войны. Больше того, в 1939 году наш информатор наблюдал за работой некой, как он выразился, "экспедицией археологов в противогазах". Выйдя из подземелья, ее участники рассказали, что видели каменный стол и несколько закупоренных бутылок. Никаких сведений об этой экспедиции разыскать нам не удалось. Разумеется, закрадывается подозрение, не имел ли г. Гришков дело с откупоренной им бутылкой незадолго до нашей беседы, но у меня есть очень веские основания верить его словам. Бывший взрывник утверждает, что после проведенных им работ попасть в пещеру стало невозможно. По его словам, современный грот образовался после взрыва.

Вопреки его уверениям, другие рабочие, работавшие на "чертовом" несколько позже, рассказывали, что один вход в подземелье существовал до 60-х годов, и газов в нем не было.Побывавшие в ней видели гигантские каменные ступени, по которым можно было спуститься в зал, по периметру которого располагались полукругом каменные "диваны", а в центре находился каменный стол. Никакого дыма, по этим сведениям, в ходах не было, и можно было бы пройти из упомянутого зала дальше, однако делать это боялись.

В сборнике "По просторам Калужского края", вышедшем в 1959 г., "Чертово городище" описано подробно, но стоит ли говорить, что о пещерах и мегалитах в нем нет ни слова.

Между тем, жительница Сосенского, дважды ходившая на "ЧГ" в 1967 г. с компанией школьников, видела открытый вход под землю. Ей было всего двенадцать лет и в пещеру она не лазила, однако старшие ребята рассказывали ей, что выдержать внутри пещеры более 1-2 минут было невозможно из-за щипавшего глаза газа. Существовала компания старшеклассников, пытавшихся разными путями исследовать подземелья, но успеха они не добились, не помогли и шахтерские респираторы, которые ребят а пытались использовать. К сожалению, найти кого- нибудь из этой компании не реально - житейские обстоятельства разбросали людей, некоторых уже нет в живых. Небольшую надежду современным исследователям, правда, дает тот факт, что большинство историй о ведьмах, танцующих в подземном зале (эти рассказы и подтолкнули школьников к "изучению" городища), ребята слышали от родителей. Следовательно, фольклорные традиции живут.

Последние неясные сведения об открытых подземных ходах, имеющиеся у нас, относятся к 1980 годам.

В настоящее время на "ЧГ" существует грот, в котором нет никаких "отпечатков" рук, но зато есть выцарапанная у входа надпись с датой: "1931 г." Каковая, если бы именно здесь велись взрывные работы, сохранится никак не могла. Так где же все-таки добывали камень, и где находится вход в подземелье?

* * *

А что на поверхности? Старые рабочие утверждают, что аллея из обработанных камней от "ЧГ" вела на северо-восток. Уж не на точку ли восхода солнца в день летнего солнцестояния? Видимо, эти камни также были взорваны в 50-е годы, как и другие сооружения из камня, напоминающие водосборники. Жаль, что никто не помнит точного расположения этих деталей. Запоминать детали и положение "каких-то" камней рабочим было ни к чему...

...В настоящее время на вершине холма находятся три камня, заслуживающие, на мой взгляд, внимания:

Во-первых, это упоминавшийся чашечный камень. Впервые он был опознан как культовый членами Калужской экспедиции ИА АН СССР в 1987 году О.Л. Прошкиным и А.С. Фроловым. Находится он в северо-западной части городища и представляет собой, цитирую археологов, "камень с небольшими воронкообразными углублениями. Видимая его часть имеет форму трапеции 67х115х105 см, возвышающейся над дневной поверхностью на 5-20 см. В центральной его части сделаны 6 углублений диаметром 2-7 см и глубиной 4-20,5 см". Аналогов этому культовому камню, по мнению археологов, в средней полосе России нет. Ближайшие камни такого типа найдены в Псковской области. Теперь я вновь "позабавлю" читателей: козельский краевед В.А.Самойлов в своей книге утверждает, что "чашек" в камне не 6, а 5! Допустим, он не заметил одно отверстие. Профессиональные археологи оказались глазастее. В таком случае, "аномальщики" оказались глазастее археологов, ибо во время первого же осмотра кмня мы насчитали более 20 отверстий, причем они ничуть не были забиты, и все в равной степени бросались в глаза. Геологи же вообще заявляют, что отверстия в камне имеют природное происхождение и являются следами окаменевших и выветрившихся корней. Впрочем, последнее предположение археологов не обескураживает: они считают, что в качестве культового мог использоваться камень и с естественными отверстиями. Все же не будем забывать, что больше камней с подобными отверстиями в окрестностях холма нет. Однозначно искусственная природа лунок будет доказана, когда (или скажем осторожнее, если) будут найдены закономерности (календарные либо астрономические) в их расположении.

Второй любопытный камень почему-то не привлек внимания археологов, хотя В.А. Самойлов о нем упоминает. Находится он в нескольких десятках метров от "чашечного" и интересен вырубленным в нем (явно искусственно) глухим отверстием в форме неправильного пятигранника с ребрами по 15-25 см и глубиной до 40 см. В "колодце" этом постоянно стоит дождевая вода, и хорошо известно, что вода, взятая из таких камней, считалась целебной и обладающей волшебными свойствами.Подобные легенды, в частности, ходят в Шотландии - многие тамошние жители считают целебной воду, взятую в углеблениях их знаменитых мегаполитов. В наших краях мне известен по крайней мере один такой "колодец" с целебной водой, находящийся на знаменитом Куликовом поле.

Третий камень был сильно задернован, и углубления в нем были едва заметны. После небольшой расчистки мы увидели два углубления в виде треугольников с закругленными вершинами и сторонами по 10-15 см. О происхождении этих следов я судить не берусь, а находится этот "следовик" в центральной части городища.

Теперь остановимся на результатах, проведенных на "Чертовом", археологических раскопок. Первым, насколько мне известно, шурфовку городища провел в 1927 году исследователь Р.С.Ильин. К сожалению, я не смог найти оригинальные работы этого ученого и вынужден пользоваться официальным описанием памятника природы "Чертого городища". Для нас представляет интерес найденный им на глубине 75 см прослой полуразложившегося смешанного с песком древесного угля.Прослой имеет мощность 4 см и находится на скальном основании холма. На основании изучения почвенного разреза Р.С. Ильин делает вывод, что здесь (на скальном основании) "когда-то что-то было сожжено и насыпан курган. На нем сразу же вырос лес, ибо в противном случае песок был бы неминуемо перевеян".

Современные же раскопки выявили культурный слой в верхней части всего почвенного слоя городища. Учитывая, что городище имело солидные укрепления, можно было бы ожидать, что слой этот, сохранивший следы обитателей большого населения, должен быть мощным и богатым". Увы! Культурный слог "ЧГ" довольно беден. Специалисты пытались объяснить этот факт, как и отсутствие культурного слоя на значительной части площадки, размыванием почвы и ее сползанием с крутых склонов городища.Но вряд ли это так: растительность на холме очень мощная и сильных оползней вроде бы быть не должно.

Не логичнее ли предположить, учтя все известные нам факты, что большого поселения на "ЧГ" и не было, а представляло оно собой культовое место, капище, где жрецы неведомой религии отправляли свои обряды. Археологи это предположение совсем не отвергают, скорее наоборот: находка культового камня говорит в его пользу. С точки зрения "аномальщика", говорит за высказанную версию и аномальность места: вряд ли люди могли долго жить даже в малоактивной аномальной зоне - слишком непредсказуемое это место! А вот для обитания богов или духов аномальные зоны более чем подходят. Ведь есть надежные сведения, что "энергетика" зон может каким-то образом взаимодействовать с психикой человека. (Во время нашего пребывания на "ЧГ" члены нашей группы попытались провести некий старинный обряд и небезуспешно: фотокамера зарегистрировала странные световые феномены, ненаблюдавшиеся невооруженным глазом.)

Итак, капище. Примем это предположение. Но какого времени?

Увидивший план "Чертова городища" большой знаток дохристианской истории Руси и, между прочим, старшина Калужской Славянской общины В.С. Казаков рассматривал его в большой задумчивости. Позднее он признался, что увидев схему "ЧГ" понял, что где-то уже видел подобное святилище. Вскоре Вадим осознал, что наше "городище" представляет собой уменьшенную копию горы Собутка (или Сленжа) в Силезии. Подробно описанная академиком Б.А. Рыбаковым, эта гора являлась святилищем племени силезян. Интересно, что священная тропа, ведущая к вершине Собутки, были отмечена весьма интересными каменными статуями. Не той же ли цели служила полоса камней, ведшая когда-то к "Чертову городищу"?

Наводит на мыль о славянском капище и название места. Подобные названия давались не только аномальным зонам. Крестившие Русь христианские миссионеры считали языческих богов порождениями дьявола и, естественно, что места их капищ они также называли нечистыми.

(Впрочем, на топонимику полагаться особенно нельзя. Некоторые краеведы вообще считают, что городище не Чертово, а Чертово и название получило от засечной черты, на которой, как я уже говорил, оно находится. А недавно возникла еще более оригинальная версия: может быть, имя городищу дали настоящие живые черти - некоторые криптозоологи считают, что чертями, лешими часто называли в народе покрытых шерстью человекообрзных животных. Мы чаще называем это существо снежным человеком или "по-научному" реликтовым гоминоидом и ищем его в труднодоступных районах. В районе же всегда бывших заповедными Засек таких "чертей" видели якобы еще лет 30-40 назад.)

Но это было отступление. Вернемся "к нашим баранам". В.С.Казаков считает, что на "ЧГ" находилось славянское святилище, скорее всего в честь бога Свентовита. Однако не будем забывать: славянских вещей при раскопках не найдено. Фрагменты керамики датируются началом нашей эры, славянское же племя вятичей пришло на наши земли намного позже. Возможно, они и использовали святилище, но основали его, видимо, не славяне.Так кто же? Финно-угры или Балты? Культурный слой, возможно, оставлен и ими, как и чашечный камень, но меня больше всего занимает вопрос, кто "что-то" сжег на скале и насыпал на пожарище курган? Ведь это было не позднее конца прошлой эры! В субтропическом поясе в то время давно уже существовали высококультурные цивилизации, обитатели же наших мест пребывали, как принято считать, еще в каменном веке. Не заставит ли тщательное изучение "Чертова городища" пересмотреть нашу "сверхдревнюю" историю - вот какая крамольная мысль не дает мне покоя. Будущее покажет, насколько я прав в своих догадках.

* * *

В заключение обсудим вопрос: Так ли уж уникально "Чертово Городище"? Ответ на него не прост... Раньше мне казалось, что в отношении мегалитов Средняя Россия подобна Антарктиде: значительных сооружений из камня у нас нет. Затем единственным мне известным исключением стал "замок дьявола" на "ЧГ". И до сих пор сведений о других "замках" на территории Европейской России у меня нет. Однако, по мере того, как я входил в тему, выяснялось, что священные, специально обработанные камни, пусть и не всегда мегалиты в исходном значении слова, у нас встречаются. Вот свидетельство еще одного козельского краеведа С.А. Горичева:

"На дне Трошенского оврага, выходящего к р. Жиздре, до недавнего времени находился камень- следовик. Он представлял из себя вид грубо отесанного надгробья, похожего на 4-скатную кровлю. Его размеры были более двух метров в длину, до 1,6 м в ширину, 1,5 м в высоту. Внешний вид камня имел следы обработки человеком. Там же, на красном песчанике, огромными пластами, выходящими на поверхность, были высечены изображения кабана с восемью детенышами".

Читатели, не торопитесь на экскурсию. Не знаю, что стало с камнями Трошенского оврага, но сейчас их там нет.

Больше повезло каменному кресту, найденному также под Козельском и стоящем сейчас перед городским краеведческим музеем. Некоторые специалисты считают, что первоначально фигура изображала богиню с поднятыми вверх руками (Макошь?).Руки ей отбили якобы христианские "просветители", стремясь "приспособить" идола к новой вере. Только недавно мне в руки попала книга В.Н. Шавырина "Муравский Шлях". Одна из ее глав целиком посвящена священным камням Тульской области. Автору удалось разыскать самые разные камни: менгиры, каменные календари, визиры... К сожалению, В.Шавырин тоже вынужден писать о варварском отношении к памятникам прошлого.

У меня же просто темнеет в глазах, когда я думаю, о чем могли бы рассказать, но уже никогда не расскажут уничтоженные или просто сдвинутые с предназначенного им места камни. В прошлом веке знаменитый фольклорист А.Н. Афанасьев писал:

"На берегу реки Мечи указывают несколько камней, расположенных кругом". Вряд ли после того, что мы узнали, можно сомневаться, что описана примитивная астрономическая обсерватория, но проверить это вряд ли удастся: скорее всего и этих камней давно нет. Но потеряно еще не все. Нанеся на карту культовые камни Калужской и Тульской областей, мы получим "зону мегалитов", примерно совпадающую с Засечной Чертой. Вряд ли священные камни ставили именно на ней. Скорее всего, заповедный вплоть до недавнего времени режим Засек просто обеспечивал относительную сохранность камней. Но вполне вероятны находки памятников нашей древней и "сверхдревней" истории и в других местах. Оглянитесь вокруг себя! Возможно, у вас под боком есть вещи не менее удивительные, чем Сфинкс и линии Наска. И, пожалуйста, не торопитесь на "Чертово городище". Уникальный памятник истории и природы не выдержит дополнительного наплыва посетителей. К тому же, говорю это совершенно честно, самостоятельно найти дорогу на "ЧГ" очень сложно, почти невозможно!

В заключение мне остается только поблагодарить работников различных природоохранных и научных учреждений Калуги, оказавших нам огромную помощь в поиске информации и ответов на вопросы, касающиеся различных тайн "Чертова городища": В.П.Есипова, В.П. Новикова, Л.П. Паутову, О.Л. Прошкина, Е.А.Телеганову и многих других. Необходимо отметить и членов нашей группы, вместе со мной занимавшихся разгадкой тайн "ЧГ" (и продолжающих эту работу): Сергея Качана, Сергея Каминского, Алексея Салахова.

Всех же, кто хотел бы поделиться своими предположениями и мнениями, касающихся нашей темы, всех, располагающих какой-то информацией о необычных сооружениях и просто непонятных вещах, мы просим писать по адресу: 248030, Калуга-30, Перепелицыну А.А.

Заранее спасибо.

Литература:

  1. Памятник природы "Чертово городище". Описание. Научная справка. Областной краеведческий музей. 1995 г.
  2. В.В. Манцев. Стояние. Повесть. Газета "Вперед", 1987-88 гг.
  3. Калужские губернские ведомости N 81, 1891 г.
  4. Т. Рождественский. Свадебный замок Дьвола. Ника N 38, 1908 г.
  5. Г. Кусов. Камень с Большой Медведицей. Вокруг Света N 5, 1989 г.
  6. По просторам Калужского края. Калуга, 1959 г.
  7. О.Л. Прошкин, А.С. Фролов. Древний культовый камень в урочище "Чертого городище". Материалы V-й областной краеведческой конференции.
  8. В.А. Самойлов. Полемическое эссе о "Чертовом городище".
  9. Б.А. Рыбаков. Язычество древних славян. М., Наука, 1994 г.
  10. В.Н. Шавырин. Муравский шлях. Тула Приокское кн. изд-во, 1987 г.
  11. С.А. Горичев. Из истории Козельского края. Материалы III-й областной краеведческой конференции.
  12. А.Н. Афанасьев. Древо жизни. М., Современник, 1982 г.

Оригинальная статья



Мистика Чёртова городища – предания и действительность


Опубликовано: газета «Весть» №469-472 (6800-6803)

Еще весной я пообещал рассказать о легендах и преданиях, связанных со знаменитым Чертовым городищем, но все было недосуг… Но читатели помнят. И напоминают: «В самом-то мистическом месте Калужской области – на Чертовом городище под Козельском, конечно, бывали? Много там аномальщины?»

Сначала напомним, что Чертовым городищем (или Чертовым городом) жители Козельского района (уезда) издавна называли лесное урочище в семи километрах от нынешнего поселка Сосенский – высокий холм с живописными нагромождениями камней. Растут здесь редкие растения, уцелевшие, по одной из версий, с доледниковых времен, а на верхней площадке имеется городище в археологическом смысле – защищенное оплывшим валом и рвом древнее укрепленное поселение. История его насчитывает по крайней мере два этапа – в начале нашей эры здесь жили балты, а на несколько столетий позже обосновались славяне. Вполне справедливо место это с 1970-х годов объявлено памятником природы, а теперь входит в национальный парк «Угра». Местных легенд здесь бытовало множество. Классическая – о свадебном замке черта.

…Давно-давно жила на свете одна девица. Лет ей было под тридцать, а никто не сватал ее ни разу. Девушке меж тем смерть как хотелось замуж. Вот однажды она и говорит: «Хоть бы дьявол посватал меня». А он тут как тут. «Пойди, - говорит, - за меня замуж – озолочу». «Что ж, – отвечает она, - я не прочь, только дай посоветоваться с родителями да с людьми разумными». Тот обещал подождать. Через некоторое время дьявол опять является к ней и просит ответа. «Согласна, - говорит девица, - только вот у меня окруты (нарядного платья) нету». «Все будет готово, - отвечает дьявол, - когда же свадьба?» Девица назначила время. Стал ей дьявол с той поры носить золото, серебро, брильянты и всякие наряды, одни краше других, и в то же время строить для невесты дом. К назначенному сроку и окрута, и дом были готовы. Девица в день свадьбы попросила у родителей и священника благословения, взяла всю окруту, и по совету священника - петуха под мышку и отправилась в лес. Скоро нашла она в лесу дом, прекрасный, как дворец. На крыльце стоял разряженный и радостный дьявол, вышедший навстречу невесте. Со страхом девица взошла на крыльцо. В это время петух высвободил голову и пропел «кукареку!». Вдруг загремел гром, раздался треск, земля разверзлась, и сатана с проклятием провалился в преисподнюю. Вот с той поры и доселе стоит в Брынском лесу этот дом, и никто не смеет ни жить там, ни войти туда.

Легенда эта была опубликована в конце XIX века сразу в нескольких вариантах, я привожу здесь один из самых малоизвестных, записанный со слов крестьянина Пимена Назарова и опубликованный М.Синозеровым в журнале «Живая Старина» в 1896 г. А то ведь некоторые наши краеведы договорились до того, что, мол, история о замке черта в народе и не бытовала вовсе, а была придумана посещавшими городище «людьми интеллигентными» (эту версию я с удивлением обнаружил в недавно изданной книге А.Веденина, посвященной Лихвину). Такие заявления говорят только о том, что наши «диванные исследователи» в большинстве своем и не пытаются самостоятельно собирать предания в деревнях. В записях работавших тогда известных исследователей Е.Маркова и Т.Рождественского называется имя невесты черта – Любуша, причем говорится, что была она дочерью разбойника Кудеяра, продавшего нечистому душу… Обманув черта, Любуша навлекла на себя проклятие отца.

Стонет и плачет она по ночам, наводя ужас на всех, кому случалось близко подходить к этому проклятому месту. В настоящее время доходят уже последние годы, на которые наложено заклятье, и Любуша стала показываться по ночам наружу. «Наш лесной сторож, - рассказывал один старик, - два раза ее видел: выйдет на гору, сядет на камни и плачет… Тяжко мне, говорит, дайте мне крест. Монахи оптинские дважды тут крест ставили – да, вишь, не устоял он». (Труды Воронежской ученой архивной комиссии, вып.1 1902).

Еще в 1930-х годах местные жители боялись бывать на Чертовом городище. Страшиться перестали перед войной, когда, как мы теперь знаем от очевидцев, здесь брали камень для строительства железной дороги на Тулу…

Продолжают складывать связанные с Чертовым городищем истории и целые легенды и сегодня. В известной «Энциклопедии Непознанного» В.Черноброва говорится: «В этом районе не-однократно отмечали самые разнообразные аномальные явления в небе». В другом месте говорится про «огненные шары». Много лет занимаясь изучением НЛО, могу сказать: частота их появления в районе Чертова городища не выше средней. А вот нашествие сюда всевозможных мистиков и контактеров в последние годы усилилось. Этим летом журналисты НТВ упорно не хотели мне верить, что в «аномальном» отношении урочище ничего выдающегося собой не представляет. А чуть позже звонил по поводу «мистического урочища» специально приехавший орловский журналист…

А все же как на самом деле здесь с аномальными явлениями? Однажды мы сами увидели на Чертовом городище самое настоящее привидение. В начале 1990-х годов, приехав сюда под вечер (тогда мы еще наивно надеялись найти уцелевшие камни с древними знаками), узрели молчаливо бродившую среди камней одетую в белое босоногую девушку лет двадцати… Несмотря на сумерки и волшебный туман, подошли поближе, окликнули. Оказалось, что перед нами вовсе не вышедшая из подземного заточения Любуша, а жительница Москвы Снежана, вполне живой человек, «в целях духовного развития» в одиночку посещающая мистические места…

Вполне можно здесь летом столкнуться в пещерках и щелях между камней с превращающимися в глину изумрудами: в свете фонаря некоторые камни переливаются изумительно ярким зеленовато-голубым светом, а дотронешься рукой – мокрый камень! И это явление объясняется тривиально: на камнях имеются почти микроскопические проростки реликтового мха-шистостеги, отражающего свет. Растение это крайне уязвимо, а потому слишком усердно тыкать в светящееся пятно не стоит: все равно ничего не поймаешь!

Неужели ничего загадочного на Чертовом городище не происходит? Лично я уверен, что дыма без огня не бывает и бытующие на протяжении столетий легенды должно что-то подпитывать. Вряд ли можно сомневаться, что в дохристианские времена здесь был культовый центр, капище неведомых нам богов.

Но я не исключаю, что происходят здесь время от времени и аномальные явления. Только не НЛО. Ходит много рассказов о странных блужданиях в районе Чертова городища, необъяснимых провалах времени («отошел от палатки на 15 минут – а меня искали несколько часов»). Странную историю поведал нам недавно егерь национального парка: «Иду по лесной дороге, смотрю – впереди береза поперек нее лежит. Думаю, надо б убрать, а подошел ближе – и нет ничего! При этом день был».

Впрочем, ни со мной, ни с членами нашей исследовательской группы ничего подобного здесь ни разу не происходило, а в 90-х годах суммарно мы провели на городище несколько недель.

Но если как аномальная зона Чертово городище интереса не представляет, в археологическом плане оно, я уверен, сюрпризов преподнесет еще много. К рассказам о камнях со знаками, о разбойничьих пещерах, коих на юге области ходит немало, следует относиться очень внимательно.Будем рады, если читатели расскажут нам известные им предания и о подобных местах, и о Чертовом городище. С автором можно связаться через редакцию или по телефону: 8 906 645 87 08.

Андрей ПЕРЕПЕЛИЦЫН.

Оригинальная статья


Чёртово городище

Чертовых городищ у нас по России оказывается достаточно много. Яндекс надавал их буквально в каждой области.
Сама постройка вызывает множество вопросов. К примеру, откуда взялся исполин, способный двигать камни, которые не под силу поднять и сотне человек. Есть версии, что еще в I-V вв. н.э. здесь проводились обряды языческим богам, для чего вокруг постройки расположены каменные объекты неизвестного назначения, к ним относят чашечный камень, в котором отверстия даже в жару заполнены водой.

ЧГ в Калужской области является самым известным среди уфологов таким образованием. Как гласит каталог загадочных мест Земли, и его подраздел: "Аномальные места, где часто исчезают и гибнут люди" о калужском ЧГ говорится следующее: "ЧЕРТОВО ГОРОДИЩЕ" - знаменитое аномальное место, находящееся под Козельском на юге Калужской области. В этом районе не раз отмечались самые разнообразные атмосферные явления в небе и малопонятные происшествия на земле. Широких исследований зоны пока не происходило, хотя время от времени зону посещают калужские и московские исследователи. Проезд до "Чертового городища": Автобусом от Калуги или поездом (направление Сухиничи-Тула или Сухиничи-Горбачево) до Козельска; далее - с проводником.

Официальное описание

Под именем "Чертова городища" известны естественные выходы скал песчаника. Происхождение их геологам не вполне ясно, ведут они споры и о том, был ли на "городище" ледник. Ботаников весьма удивляет произрастание на территории памятника реликтовых растений: мха шистостеги и, особенно, папортника многоножки. В настоящее время основной ареал распространения папортника находится в Карелии, и нахождение его в средней полосе России объясняют по-разному: транспортировкой спор ледником или наоборот - многоножку считают реликтом, чудом уцелевшим с незапамятных времен на вершине холма, обойденного ледником. Мне эти версии не кажутся убедительными, но об этом чуть позже. Работали в урочище и археологи. Проведенные в 1987 и 1991 гг. раскопки показали, что настоящее городище (без кавычек) здесь в I-V вв. н.э. действительно существовало, при этом было оно для того времени хорошо укрепленным. Находки железного шлака позволяют предположить умение у обитателей поселения выплавлять и обрабатывать железо. Сделали археологи и, по их мнению, уникальную находку: опознали в лежащей на поверхности глыбе песчаника культовый камень. Собственно "Чертово городище" представляет собой огромный холм с очень пологой восточной стороной, и именно здесь можно увидеть неплохо сохранившийся вал. Конечно, чтобы "вычленить" его из окружающего пейзажа нужно "присмотреться", но в общем, земляную крепость с мощными воротами (их место угадывается четко) представить нетрудно. На сравнительно плоской вершине холма, прежде всего, взгляд останавливается на хаотически "разбросанных" глыбах песчаника, всевозможных форм и размеров. Камни сильно обросли мхом, лишайниками и реликтовой многоножкой, однако, в целом, выглядят они достаточно "свежими", т.е. пролежавшими не тысячи, а десятки лет.  Бросается в глаза "чашечный" камень с многочисленными отверстиями в нем. Если же, осторожно спускаясь с западной стороны, осмотреть находящийся здесь обрыв, станет ясно, что весь холм представляет собой песчаниковую скалу. В почти не задернованном западном его склоне вызывают интерес небольшие углубления в виде пещерок. Один грот имеет приличные размеры, в нем легко поместятся 3-4 человека.

Вот что написано о нём в статье анонимного корреспондента "Калужских Губернских Ведомостей", посетившего Чертово городище в конце прошлого века:

"Живя в Козельске, я несколько раз слышал, что где-то в глуши леса существует какая-то каменная постройка, известная под названием "чертова городища". Заинтересовавшись этим, я имел намерение как-нибудь самому лично посмотреть это место. Еще более усилилось во мне это желание, когда недавно, просматривая случайно книгу "История церкви в пределах нынешней Калужской губернии", сочинение иеромонаха Леонида, который в настоящее время состоит наместником Троице-Сергиевой лавры, я прочел следующее:

"Недалеко от древнего Ржавца в глуши леса, называемого Аржавским же (составляет часть древней Лихвинской Засеки) есть замечательное место - это развалины какой-то исторической постройки, на которую потреблены камни огромной величины, взятые, по-видимому, издалека, ибо вблизи каменных ломок не имеется. Здание было занесено на большое пространство и выложено до половины окон; вокруг на значительном расстоянии лежат такие же большие камни, а часть их разбросана в одном направлении, по пути к зданию с поля. О древности этой постройки свидетельствуют вековые деревья, растущие внутри ее и давно поросшие мхом стены. Народное воображение населяет это таинственное место духами, называя его "Чертово городище". В пояснение этого название приводят легенду, которую для любопытства передаем здесь, записав ее со слов окрестного крестьянина:

"У обапольного православного мужичка была дочь-красавица.Полюбилась она черту и стал он свататься за нее, пристал к отцу, что называется, с ножом к горлу: отдай, да отдай и проси тогда у меня чего хочешь, а нет - жди беды себе. Но православного не скоро проведешь: на то он и православный!

Мужичек подумал, подумал, да и говорит лукавому: "Ну что с тобою делать, если полюбилась девка, так возьми, только с уговором: чтобы ты беспременно до петухов построил вот тут в нашем лесу моей дочери дворец, всему миру на удивление, а не построишь до петухов - чтоб нам с тобой и не знаться более".Черт только ухмыльнулся и был таков. Думает "моя взяла"! Посмотрел место - хвать-похвать, а камня на сто верст вокруг нет. Делать нечего: собрал, значит своих да и ну таскать камни по воздуху откуда-то издалека. Трудился сердешный всю ночь, а кончить не успел: до окон, вишь, довел, как крикнули петухи, и кто из них где летел, значит, по воздуху с камнями-то, там их и покидали, что и о сию пору словно дорогу из леса в поле видать. Вот вам от чего и прозвалось оно "Чертово городище".

И вот в июле месяце сего года я отправился на это место.Дорога от самого Козельска идет густым лесом с перемежающимися дачами Оптиной Пустыни и сторожками участков леса других владельцев. Не доезжая версты до "Чертова городища" стоит одна из таких сторожек. Здесь пришлось лошадей оставить, т.к.подъехать к "городищу" нельзя, а можно лишь пробраться по узкой тропинке и непременно с проводником, которым служит сторож, проживающий в этой сторожке. Дорогой я узнал от него, что "городище" находится в лесу, принадлежащему Загарину.

Дорога шла сначала обыкновенным густым лесом, потом открылась пред нами долина со рвом внизу, а вслед за сим крутой подъем на высокую гору, по которой растут довольно большие деревья.По дороге на гору стали нам попадаться необыкновенных размеров камни. Взбираясь, или скорее вскарабкиваясь выше в гору, на утесе ее мы увидели большую каменную стену, поросшую мхом по сторонами деревьями вверху. С первого взгляда видно, что постройка эта существует с незапамятных времен, а теперь осталось только подобие какого-то дома. Стена сложена из громадных камней. С правой стороны этой стены представляется что-то вроде крыльца. Под самым домом, или вернее сказать, стеною, находится пещера с двумя выходами, из которых один, по преданию, идет до Доброго монастыря, что около города Лихвина.Самое место, где эта постройка находится в глуши, вдали от жилья, если не считать лесных сторожек.

При осмотре "городища"невольно берет раздумье и недоумение, как только можно было выстроить стену из камней, из которых поднять каждый, кажется, не в состоянии тысяча человек, до того поражают они неимоверной своей величиной. Такие же камни в беспорядке разбросаны около самой стены. Верить же легенде, записанной со слов крестьянина, конечно, нельзя, но всякий, осмотревший это городище, придет к тому заключению, что сложить эту постройку из громадных камней выше сил человеческих. Предположить же что-либо самородное тоже никак нельзя, т.к. ясно видно, что сооружение сделали при помощи искусственных сил. Итак, все это остается пока загадкой.

От сторожа нам пришлось узнать, что многие приезжающие в Оптину Пустынь из Петербурга, Москвы и других городов осматривали это "городище". Остается пожелать, чтобы нашлись люди, которые, будучи сведущими в деле старинных построек, дали бы более верное заключение об этой замечательной и действительно интересной постройке. Здесь можно бы провести раскопки, осмотреть и проследить выход из пещеры под постройкой. Вообще для людей, интересующихся подобными вещами, это городище может представлять дорогой материал для исследования и наблюдения. "

Итак, "Чертово городище" не всегда имело современный вид. Куда же исчезла гигантская постройка, да и была ли она? Не мог ли анонимный собкор КГВ принять за искусственное сооружение, например, ледниковый нанос? А может быть он просто все выдумал? Почти все специалисты, к которым, естественно, мы обращались за консультацией, так и считают. Мне же эти версии не кажется правдоподобными. Книга Иеромонаха Леонида существует, и цитирует ее автор КГВ абсолютно точно. И я весьма сомневаюсь, что, по крайней мере, два образованных человека могли принять случайное нагромождение камней за искусственную постройку. Ведь мысль о возможной игре природы приходила автору корреспонденции в голову, и он ее отверг.

Но нельзя ли предположить, что "Чертовым городищем" называли в прошлом веке совсем другое место? Ведь описание пути к нему в КГВ не очень похоже на современное. Даже если так, трудно поверить, что о загадочной конструкции из неподъемных камней не было бы хорошо известно. (Впрочем, кто знает...)

Все же, если не принимать в расчет фантастическую версию о других измерениях и параллельных вселенных, наиболее правдоподобно предположение о том, что "замок черта" попросту уничтожен.

Варварское отношение к памятникам прошлого на "Святой Руси" не в диковинку... По крайней мере, точно известно, что в 1952 г. на "ЧГ" гремели взрывы. К этим работам мы перейдем немного позже, а пока, приняв описание столетней давности, попробуем разобраться, что могла представлять собой каменная постройка, кто и когда ее возвел?


Оригинальная статья

Фотосъемка леса:) Хождения фотографа по Четрову Городищу в Калужской области

Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин Текст корректировал [info]urgor . Ему можно задать все вопросы по теме.

 Чертово городище находится недалеко от города Сосенский.
Место интересно нагромождением валунов и светящимся реликтовым мхом. Само по себе Чертово Городище представляет собой лесистый холм, сложенный из кварцевого песчаника. В северо-западной части холма песчаник образует скалы, поросшие мхом. Над ними (на высоте 27 метров над урезом речки Чертовка) площадка. На ней и по склонам холма разбросаны камни разных размеров и форм. Некоторых из них несут на себе следы обработки.

Камень "Чертовы Пальцы"
- подобный камень в первозданном виде есть в Польше. На плоскость нанесена карта мироздания, как ее представляли древние. В ключевых точках засверлены отверстия. Катая хлебный мякиш или иной шарик по поверхности, трактуя то, где он остановиться гадают о судьбе или просто играют.

Чертов колодец
- выдолблена семилитровая емкость, в которой стоит черная густая вода, там живут личинки комаров и прочие твари. Считается, что если воду из емкости вычерпать, то даже в засуху вода в ней за ночь вновь соберется. Само собой, это – отнюдь не простая вода, ею лечатся. Есть на холме и другие достопримечательности, но в чем их смысл и значение, точно не знает никто. Археологи предполагают, что на месте Чертова Городища некогда было святилище древних людей.

История происхождения
По данным археологов городище имеет два исторических периода: 3-5 век нашей эры - фино-угорские племена; 5-8 - вятичи. Большого поселения на городище не было никогда. По найденным мусорным отвалам на городище постоянно проживало до 10 человек и два раза в год происходили массовые собрания людей на городище. В 8 веке городище погибает - очень много гари и пепла от сгоревших построек, очень много оружия - остатки наконечников стрел и сулиц (более крупное оружие всегда собирали на месте боев). Это связывают с тем что городище помимо всего прочего являлось заставой на засечной черте (отсюда и название - не чЁртово, а чертОво от слова "черта") - вокруг были почти степи, плотными лесами эти территории заросли в 12-13 веках.

Пещеры в комплексе были описаны в начале 20 века. Вернее было вообще описано городище. И описано оно было именно как явный комплекс построек. С легко угадывающимися улицами (оставались фундаменты строений из местного камня), в пещерах были вырублены и сложены лестницы, скамьи, алтари, "лики бесовския" на стенах (описывал монах из Оптиной). Анализируя данные археологов, описания места, то что оно представляет из себя сейчас можно сделать вывод что это было именно языческое святилище наших предков. Лично я именно с этим связываю попытки уничтожить сам комплекс и память о нем. Язычество всегда обладало большим пассионарным зарядом и для красных могло быть опаснее Христианства, не взирая на немногочисленность последователей. На Городище и сейчас проводятся обряды. Правда не только славянскими язычниками - оно привлекает весь спектр увлекающихся мистикой и мистификациями - от "ведьм" до уфологов. А вот данных об исследованиях пещер археологами нет. Если такие исследования и проводились то они либо утрачены, либо уничтожены. Либо скрыты. Но их нет нигде.
Происхождение комплекса ледниковое. Об этом говорит весь окружающий ландшафт - ледник терял свою силу, раскалывался, напирал сам на себя. Отсюда такие перепады высот по всему Козельскому району - это хорошо видно по дороге из Калуги до Козельска - ледник пахал там прилично. Камни были именно ледником и принесены. Видимо в этом месте ледник раскололся. На месте раскола камни остались, а по краям ледник продолжил свое движение унося остальное с собой. Отсюда же и произрастание реликтовых растений.

Далее текст Андрея Гусева
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин
В 50-х годах прошлого века с Чертова Городища решили брать камень для строительства дорог. Произвели несколько взрывов, вывезли несколько тонн щебенки к месту строительства и только после этого поняли, что камень не годится. Что под этим имеется в виду, я, право, не знаю. Может, камень не подходил по каким-то технологическим параметрам. А может, сам черт явился прорабу во сне и доступно объяснил, что будет, если разрушение Чертова Городища продолжится. Взрывы прекратились, но после них городище, естественно, изменилось. Раньше там, говорят, были длинные ходы в глубь горы, колоссальные лестницы, зал с каменным столом в центре и каменные лавки по периметру, на стенах были выбиты изображения гигантских ладоней, а также надписи на непонятном языке. Из расщелин в скалах шел какой-то – то ли газ, то ли дым, щипавший глаза и затруднявший дыхание. Сообщают и про археологов в противогазах, исследовавших пещеру.
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин rel="nofollow" target="_blank" Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин

Это место под г. Козельском не получается назвать красивым или удивительным, оно, скорее, необычное,
аномальное, потому и притягивает.
как добраться
Ехать из Калуги до Сосенского, потом по поселку через «Строитель», далее будут указатели.

фотосъемкой репортажей фотографы

Откуда оно взялось
В науке Чертово городище описывают как место естественного выхода скал песчаника. Геологам их происхождение не вполне ясно, ведутся споры и о том, был ли на месте городища в древности ледник. Мне, например, оно напомнило окрестности Пекина, где точно так же песчаник выходит на поверхность. Кажется, что вот-вот увидишь Великую Китайскую стену.
Огромная стена, как рассказывают, была здесь вплоть до 1932 года, когда вдруг начали ее разбирать и вывозить огромные камни для использования в хозяйственных целях. Но выяснилось, что камень для этого непригоден, а славянский «Стоунхендж» — еще одно название этого места — разрушили до неузнаваемости.
Ботаников удивляет произрастание на территории Чертова городища реликтовых растений, которых в наших местах просто не может быть: светящегося мха шистостеги и папоротника многоножки. Их основной ареал обитания находится за много тысяч километров отсюда. Археологи, в свою очередь, утверждают, что настоящее городище существовало здесь еще в I–V вв. н.э. и было хорошо укрепленным. В одной из глыб песчаника они опознали культовый камень.
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин

Таинственные встречи
В общем, загадок Чертово городище хранит много, и рассказывать всякие легенды и случаи, происходившие в нем, начинают еще по дороге.
— Однажды я был здесь вместе с друзьями-археологами, — повествует местный краевед Валерий Цветков. — Отошел недалеко от лагеря и вдруг увидел одиноко сидящую на камне девушку, которая медитировала. Мы с ней разговорились. Мне показалось, что все это заняло совсем немного времени, но на самом деле прошло около полутора часов. Причем меня звали друзья, думая, что заблудился, а я был практически рядом и ничего не слышал. Позже, в тот же день, я увидел эту девушку, возвращавшуюся по дороге в Сосенский. Она сделала вид, что не узнала меня, а когда попыталась улыбнуться, то вместо улыбки на ее лице я увидел страшный оскал… Потом написал про это рассказ, который назвал «Ведьма».


репортаж. фотограф

Мертвый лес с необычным запахом
…Начинается Чертово городище с мостика через речку с характерным названием — Черногрязка. Затем нужно подняться по нескольким деревянным лестницам и идти вверх по хорошо протоптанным тропинкам, вдоль которых растет вкусная лесная малина. Но с тропинок сворачивать не рекомендуется: были случаи, когда люди начинали буквально блуждать среди огромных деревьев и не могли сориентироваться. Кстати, даже наше путешествие по сравнительно небольшой территории — около 2 гектаров — продолжалось больше 3 часов, хотя нам казалось, что гораздо меньше.
Поднявшись на холм, обращаешь внимание, что перестают петь птицы и шуметь деревья. Если внизу их еще можно было услышать, то на самой вершине — это около 27 метров — посторонних звуков практически нет. Лес стоит мертвый. В то же время присутствует какой-то странный запах, природу которого невозможно определить.
Все, кто был с фотоаппаратами, сразу же обратили внимание, что надежная техника начала глючить. Не работали и мобильные телефоны, хотя вышка была совсем недалеко.
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин

Кто обработал эти камни
На вершине холма лежат огромные глыбы песчаника. Они сильно обросли мхом, лишайниками, но выглядят совершенно «свежими». На них видны следы обработки. Например, в одном камне, который называют «Чертовы пальцы», насверлено множество дыр, имеющих какое-то символическое значение. В другом — Чертовом колодце — выдолблена емкость, в которой стоит черная густая вода. Говорят, что если воду из емкости вычерпать, то даже в засуху она за ночь вновь наберется.
На западном склоне есть гроты, в которых легко могут поместиться люди. Предполагают, что существует даже подземный ход, который ведет чуть ли не до современного города Чекалина в Тульской области.
Есть на холме и другие достопримечательности, но теперь уже трудно сказать, в чем их смысл, ведь назначение этого уникального места менялось со временем на противоположное. Возможно, поначалу оно было святилищем древних славян, затем — древней крепостью в Засечной черте и Дедославлем — легендарным городом жрецов вятичей. Говорят также, что после закрытия советской властью Оптинского монастыря здесь скрывались некоторые монахи… Так или иначе, это место обладает особой силой. И чеснок для защиты от нечисти я все-таки с собой взял…
Чертово Городище Калужской области у города Сосенский. Фотограф Кузьмин
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин
фотограф о пейзажах. красивые фотографии ландшафтов
о фотосъемке пейзажей и ландшафтов профессионально
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин
Фотографии Чертово городища у города Сосенский. Фотограф Кирилл Кузьмин

Оригинальная статья


Чертово городище искривляет пространство и время
Свадьба с дьяволом
Чертовым городищем (или Чертовым городом) жители Козельского района Калужской области издавна называли лесное урочище в семи километрах от нынешнего поселка Сосенский – высокий холм с живописными нагромождениями камней. Здесь растут редкие растения, уцелевшие, по одной из версий, с доледниковых времен. А на верхней площадке имеется городище в археологическом смысле – защищенное оплывшим валом и рвом древнее укрепленное поселение.

В западном склоне холма вызывают интерес небольшие углубления в виде пещерок. В одной из них легко поместятся 3-4 чел. С 1970-х это загадочное местечко объявлено памятником природы и входит в национальный парк «Угра».

Местных легенд, связанных с Чертовым городищем, существует множество. Главная из них - о свадебном замке черта. Согласно ей, в давние времена на свете жила одна девица. Была она дочерью разбойника, продавшего нечистому душу, и, может, потому никто не сватал ее замуж.

И однажды девушка в печали произнесла: «Хоть бы дьявол посватал меня». А дьявол тут как тут. «Пойди, говорит, за меня замуж – озолочу». Немного подумав, девица согласилась и назначила время свадьбы.

И с той поры стал дьявол носить ей золото, серебро, изумруды и всякие наряды, одни краше других. И в то же время строить дом для невесты. К назначенному сроку все было готово.

Девица в день свадьбы попросила у родителей благословения, взяла все дары (а, по совету священника, петуха под мышку) и отправилась в лес. Скоро нашла она в чаще дом, прекрасный, как дворец. На крыльце стоял разряженный и радостный дьявол, вышедший навстречу невесте.

В страхе девица взошла на крыльцо. И в это время петух вдруг пропел: «Кукареку!» И тут же загремел гром, земля разверзлась, и Сатана с проклятием провалился в преисподнюю. С той поры и стоит в Брынском лесу старинный дом, и никто не смеет ни жить там, ни войти туда.

Правда, обманув дьявола, девица навлекла на себя проклятие отца. И оттого она стонала и плакала по ночам, наводя ужас на всех, кому случалось близко подходить к этому проклятому месту. Но срок отцовского заклятия прошел, и теперь тень девицы выходит по ночам из дома наружу, пугая случайных прохожих.

Загадочные лабиринты
Еще в 1930-х местные жители боялись бывать на Чертовом городище. Но затем здесь начали брать камень для строительства железной дороги, и все страхи пришлось забыть. Тогда-то одна из жительниц и увидела на склоне холма небольшой грот, на стенах которого были изображения ладоней, глубоко выбитые в камне.

А в 1940-е горный мастер Сергей Гришков обнаружил внутри холма сложную систему подземелий, состоящую из вырубленного в камне длинного прямого коридора с отходящими от него четырьмя явно искусственными ходами, по два с каждой стороны. На стенах коридора были выбиты все те же отпечатки ладоней и непонятные надписи. Попасть же в боковые коридоры никому не удавалось из-за ядовитого газа (или, может быть, дыма) синеватого цвета.

Гришков уверен, что эта подземная система существовала и до войны. Есть сведения, что в 1939 г. на Чертовом городище побывала экспедиция археологов в противогазах. Выйдя из подземелья, ее участники поведали, что видели внутри каменный стол и несколько закупоренных бутылок.

Однако другие рабочие, работавшие на таинственном холме, рассказывали, что один вход в подземелье существовал до 1960-х, и газов в нем не было. Побывавшие в пещере видели внутри гигантские каменные ступени, по которым можно было спуститься в зал, по периметру которого располагались полукругом каменные диваны, а в центре находился каменный стол. Никакого дыма, по этим сведениям, в ходах не было.

Продолжают складывать связанные с Чертовым городищем истории и целые легенды и сегодня. Руководитель Всероссийского объединения «Космопоиск» Вадим Чернобров в «Энциклопедии непознанного» написал: «В этом районе неоднократно отмечали самые разнообразные аномальные явления в небе». В другом месте книги говорится про «огненные шары».

Также много рассказов о странных блужданиях в районе Чертова городища, необъяснимых провалах времени. Вот какую историю не так давно поведал егерь национального парка: «Иду по лесной дороге, смотрю – впереди береза поперек нее лежит. Думаю, надо б убрать, а подошел ближе – и нет ничего! При этом день был».

Еще более невероятную историю рассказал один из туристов (он же еще и экстрасенс), посетивший Чертово городище в 2010 г. Отправившись по знакомой тропинке за водой и отойдя от стоянки совсем немного, он вдруг обнаружил, что заблудился! Палатка, которая должна была бы быть видна, пропала! Проплутав некоторое время, турист неожиданно легко вышел к лагерю, где и обнаружил возмущенных спутников. На расспросы товарищей, где его носило почти три часа, он сильно удивился. На его взгляд, времени прошло совсем немного. Удивление его возросло еще больше, когда он обнаружил, что его часы отстают на три часа!

Так что, странности, связанные с искривлением пространства и времени, на Чертовом городище случаются сплошь и рядом. Но объяснить их наука пока не может.

И еще. Выяснилось, что последние сведения о загадочных подземных ходах на Чертовом городище относятся к 1980-м. В настоящее же время здесь существует грот, на стенах которого нет никаких отпечатков рук, зато есть выцарапанная у входа надпись с датой: «1931 г.». Как утверждают исследователи аномалий, запись просто не могла сохраниться, если бы именно здесь велись взрывные работы. Но тогда возникает вопрос: где же все-таки добывали камень, и где находится вход в таинственное подземелье?

Оригинальная статья

Обнинцы развеяли мифы о «Чертовом городище»

Двенадцать смелых отправились на разведку самой загадочной местности Калужской области.

- Однажды черт влюбился в девушку, и решил на ней жениться. Но отец девушки сказал - если построишь за одну ночь, до первых петухов, дворец - так и быть, отдам тебе ее. И черт начал стройку. Глядит - а камней-то в округе нет. Созвал он всех «своих» на помощь, и всю ночь они таскали огромные камни по воздуху. Но пропел петух, черт провалился под землю, а камни остались лежать в беспорядке. С тех пор это место зовется «Чертово городище» и пользуется недоброй славой. Туда мы и поехали...- поведал нам Алексей, недавно побывавший в Чертовом городище под Козельском, и рассказавший нам в подробностях о путешествии.

 

«ЗДЕСЬ ЧТО-ТО НЕ ЛАДНО»

Сказать, что это место пользуется дурной славой - ничего не сказать. Еще в стародавние времена люди заметили, что вокруг камней всегда случаются не то, что необычные явления, но, по крайней мере, нехарактерные для обычных мест. И в пятидесятых годах прошлого века не верующие ни во что советские граждане, пришедшие сюда работать на угольной шахте, отмечали, что здесь что-то не ладно. Именно по этой причине Чертово городище всегда привлекало любопытствующих.

Среди любопытствующих оказался наш читатель, Алексей. Его всегда манили неизведанные и загадочные места нашей планеты, ну, а здесь просто грех не воспользоваться возможностью - место-то совсем рядом с Обнинском. Правда, в одиночку туда ехать совсем не хотелось, а потому Алексей собрал (при помощи простого объявления) желающих из числа студентов ИАТЭ в количестве 12 человек и отправился в путь.

 

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ. МИФ ПЕРВЫЙ

К слову, дорога на Чертово городище оказалась намного проще, чем изначально казалось - на электричке до Калуги, потом автобусом до Козельска, оттуда - до Сосенского, и осталось буквально километров пять пешком. Правда, надо все-таки знать направление, в котором идти - указателей на пути долгое время не встречалось.

Когда почти не уставшая после более чем четырехчасовой дороги группа подошла к памятнику природной архитектуры национального заповедника «Угра», их встретил сурового вида лесник на мопеде и запросил определенную мзду за пребывание на территории заповедника. Правда, обнинцам платить не хотелось, и, прикинувшись бедными студентами (что было почти правдой) они поставили лагерь на отдалении.

Сам по себе легкий поход до «Чертова городища» уже казался чем-то невероятным - об этом месте ходили слухи, что здесь можно заблудиться буквально в трех березах, но из скептически настроенной команды никто вопреки прогнозам не потерялся.

- Нам рассказывали, - говорит Алексей, - что в этих местах были такие случаи - отойдет кто-нибудь от лагеря минут на 15, а потом оказывается, что его не было часа три. Или так - человек стоит буквально на расстоянии видимости, его зовут, а он не слышит. Правда, сколько мы не проводили опытов, это подтвердить не смогли.

Вывод: слухи о том, что «Чертово городище» «ворует» людей - неправда.

Зато компас, который был на руках «руководителя экспедиции» Алексея начал в прямом смысле чудить:

- Вот стоишь на одном месте, точно знаешь, что север прямо, - рассказывает наш читатель. - Смотришь на стрелку компаса, а она показывает в сторону. Отойдешь еще на пять метров - стрелка отклонится сильнее. Еще пять метров в сторону - нормальные показания.

 

ВЕЧЕР ПЕРВОГО ДНЯ. МИФ ВТОРОЙ

Вдоволь нагулявшись по территории заповедника, ребята собрались у костра - поужинать, поделиться увиденным. Конечно, в ход пошли «страшилки», которые так хорошо рассказывать, сидя у огня. И как-то вовремя вспомнилось, что в «Чертовом городище» есть камень, который сам наполняется водой.

Поиски камня были недолги. Обычный с виду камень, с углублением. При этом углубление вмещает в себя ровно семь литров воды. Так вот, легенда гласит, что, если вычерпать всю воду из ямки в камне, то к утру она вновь соберется в том же объеме.

- Конечно, мы не могли не проверить этот слух, - рассказал Алексей. - Вычерпали воду, измерили - действительно семь литров. Кстати, говорят, что эта вода обладает целебной силой, но мы ее пить не рискнули - в ней плавал всякий мусор и комариные личинки - от этого не только целебного эффекта не наступит, а может быть совершенно наоборот.

Что удивительно, рано утром, несмотря на то, что ночью совершенно не было осадков, выемка в камне была полна воды!

Вывод: слухи о «самонаполняющемся» камне - не вымысел!

 

ДЕНЬ ВТОРОЙ. МИФ ТРЕТИЙ

18_shaxta_402

На второй день своего пребывания в «Чертовом городище» ребята отправились на обзорную экскурсию по заброшенной угольной шахте, что работала тут еще в пятидесятые годы прошлого века. С тех пор шахта подверглась многочисленным нападениям мародеров, отчего приобрела вид загадочный и таинственный.

- Мы поднялись на гору, - рассказывает Алексей, - целиком состоящую из песка и угля. Она выше всех деревьев, и оттуда открывается отличный вид. Правда, приближалась гроза, в воздухе было столько статического электричества, что волосы на головах буквально вставали дыбом. Мы поспешили убраться из этого места - мало ли, попадет молния.

Зато перед дождем ребята нашли небольшую пещеру под огромным валуном, которых здесь в избытке. Пещера была полностью - от пола и до потолка - покрыта серебристым мхом, который при попадании фонаря светился довольно ярким светом. При этом легенды объясняют это явление так - при монголо-татарском иге, а также во время второй мировой войны на месте Чертова городища шли кровопролитные бои, и в земле остались духи погибших людей - они и дают ответный на свет блеск. Однако более приземленная гипотеза говорит о том, что это просто свойство мхов, которые растут на территории Чертова городища.

Вывод: миф о том, что здесь есть светящиеся мхи, остался неразвенчанным.


Геологи, изучавшие «Чертово городище» утверждают, что валуны здесь оказались благодаря усилиям ледника, который сполз сюда еще в незапамятные времена. Эту гипотезу подтверждает тот факт, что здесь вволю произрастают растения-эндемики северной части России - карельский мох и папоротник-многоножка. Эти виды не встретишь больше нигде в Калужской области.

 

ДЕНЬ ТРЕТИЙ. ДОМОЙ ПОД ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ

На третий день команда обнинцев собралась домой. Несколько разочарованные, потому что, по общему мнению, на территории заброшенной шахты встретилось гораздо больше загадочного и таинственного, чем на всем Чертовом городище. Правда, их не покидало некоторое чувство беспокойства.

Во-первых, объяснить странное поведение стрелки компаса сложно - во всем Городище она показывает верное направление, а на подходах к нему - вертится, будто хочет запутать путешественника. Во-вторых - современный человек себя очень неуютно чувствует, когда мобильная связь остается вне доступа. В-третьих, у половины команды как по команде отказали цифровые фотоаппараты. Хорошо еще, что был старенький пленочный фотоаппарат - он и отразил все происходящее.

Еще не проявлены все пленки, потому неизвестно, что на них можно увидеть - действительно ли «черти» или какие-то аномальные существа живут в Чертовом городище. Но Алексей собирается туда еще раз:

- Это место как будто тянет к себе. Не то, что там «что-то» есть, но почему-то хочется вернуться.

ЧЕРТОВЫ ПАЛЬЦЫ

18_palqci_300

Это еще один артефакт Чертова городища. В камнях как будто выдолблены неизвестным инструментом тонкие глубокие отверстия, как будто следы от пальцев, которые «брали» камень, как шар для боулинга. Их происхождение неизвестно, вероятно, эти отверстия использовались древними людьми в качестве календаря. Используются туристами в качестве емкости для монеток - чтобы вернуться.



Оригинальная статья

Яндекс.Метрика